የልብስ ምርጫ ሳይኮሎጂ። የአንድ ሰው ዘይቤ ምን ሊል ይችላል። የነገሮችን ቀለም እና ጨርቅ በመምረጥ ሰዎችን የሚመራው። የጽሑፉ ይዘት -
- ዘይቤው ምን ይላል
- የቀለም ሥነ -ልቦና
- የሕብረ ሕዋስ ሚና
የልብስ ሥነ -ልቦና በነፍሳችን እና በአስተሳሰባችን ውስጥ ያለውን ለማወቅ አንዱ መንገድ ነው ፣ እንዲሁም ለምን አሁንም “በአለባበሳችን ተገናኘን”። በእውነቱ ፣ የአንድ አለባበስ ምርጫ እኛ ከምናየው ፣ ከሚሰማን ፣ ከሚሰማን ፣ ከህልም እና ከምንፈራው ጋር በቅርበት የተዛመደ ነው። ስለዚህ የልብስ መስሪያችን ውጤት የተለየ ሊሆን ይችላል -አስጸያፊ ፣ ማራኪ ፣ ማራኪ ወይም መደበቅ።
የአለባበስ ዘይቤ ምን ይላል?
ብዙውን ጊዜ የአለባበስ ምርጫ በአንድ ሰው ውስጣዊ ሁኔታ ላይ የተመሠረተ ነው ፣ ማለትም እሱ ሳያውቅ ይከሰታል። በአለባበስ ዘይቤ ሥነ -ልቦና መሠረት ፣ እንደ ስሜት ፣ ዕድሜ (ወይም ስሜቱ) ፣ ኢኮኖሚያዊ ሁኔታ ፣ የግል ምርጫዎች ወይም የመምሰል ፍላጎት በመመሥረቱ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ። እና በዚህ አመላካች የበለጠ አመላካች መደበኛ ያልሆነ መቼት ፣ የአለባበስ ዘይቤ “ውጭ የአለባበስ ኮድ” ነው።
ክላሲክ ቅጥ
የጥንታዊዎቹ አፍቃሪ ፣ በመጀመሪያ ፣ ለሕይወት በዋነኝነት አጠራጣሪ አመለካከት ያላቸው ልምምዶች ናቸው። እንዲህ ዓይነቱ ሰው በስሜቶች መገለጥ የተከለከለ ፣ የስነምግባር ደንቦችን የሚጠብቅ ፣ ወጎችን የሚያከብር እና በግልጽ የተቀመጡ ግቦችን ለማሳካት የሚጥር ነው።
እሱ በልቡ በጣም በመተማመን ዋጋውን ለማንም ሰው በተለይም በልብስ እገዛ ማረጋገጥ አስፈላጊ ሆኖ አይታይም። ስለዚህ ፣ ምርጫዋን በተጨባጭ ተግባራዊ ግቦች - ምቾት ፣ ትክክለኛነት ፣ ልከኝነት እና የአጠቃቀም ምቾት ላይ ትመሠርታለች።
የተከበረ ዘይቤ
እንደ ሳይኮሎጂስቶች ገለጻ ፣ ምንም እንኳን የተከበረ በዓል ሳይኖር እንኳን በጥብቅ ለመልበስ የሚፈልግ ሰው በግጭቶች የተሞላ ሰው ነው። በልብስ ውስጥ የንፅፅር ቀለሞች (ጥቁር ፣ ነጭ ፣ ቀይ) ጥምረት የስሜቱን ዋልታ ያንፀባርቃል - ሀሳባዊነት እና አሉታዊነት ፣ አለመወሰን እና ድፍረትን ፣ መዝናናትን እና ውጥረትን።
እሱ የራሱን የሕይወት ደንቦችን እና ለሌሎች መስፈርቶችን የሚገነባበት ብዙውን ጊዜ የማታለል ዓለም የራሱ ሀሳብ አለው። በዚህ ምክንያት ፣ ሁሉም የተጋነነ የይገባኛል ጥያቄውን ስለማያሟላ ከሰዎች ጋር መስማማት በጣም ከባድ ነው። እናም የእነሱን ቅionsቶች ውድቀት ማለፍ ከባድ ነው።
የንግድ ዘይቤ
የማሰብ ችሎታን በማስመሰል የሚተማመኑ ወግ አጥባቂዎች በንግድ መንገድ መልበስን ይመርጣሉ። እነሱ ታግደዋል ፣ እና ድርጊቶቻቸው የታሰቡ እና የተረጋገጡ ናቸው። ልብሶችን በሚመርጡበት ጊዜ ጨምሮ። ስለዚህ ፣ ተግባራዊ ፣ አስተዋይ ፣ ንፁህ ነገሮችን ይመርጣሉ።
የፋሽን አዝማሚያዎች እና ከልክ ያለፈ አዝማሚያዎች በጭራሽ አያስጨንቃቸውም። መገደብ በስሜቶች ውስጥ ስለሚገዛ በአጠቃላይ ብዙም ግድ የላቸውም። እነሱ እራሳቸውን ለሌሎች አይገልጡም ፣ ምክንያቱም አንድ ሰው ውስጣዊ ዓለምን እንደሚፈልግ ፣ ሊረዳ ፣ ሊቀበል እና ሊያደንቅ ይችላል ብለው ስለማያምኑ ነው።
የስፖርት ዘይቤ
በልብስ ውስጥ ያለው የስፖርት አቅጣጫ የሚመረጠው በሕይወት ውስጥ ንቁ አቋም ባላቸው ሰዎች ነው። እና ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን የሚጠብቁ አትሌቶች ወይም ግለሰቦች አይደሉም። ብዙውን ጊዜ ፣ የስፖርት ዘይቤ በአንድ ጊዜ ብዙ ነገሮችን ማድረግ በሚችሉ በሀይለኛ ፣ በድርጅት ግለሰቦች ተመራጭ ነው። ስለዚህ ፣ እዚህ ያለው ምርጫ ግልፅ ነው - ነገሮች በዚህ እንቅስቃሴ ውስጥ ጣልቃ መግባት የለባቸውም ፣ ይህ ማለት ምቹ ፣ ተግባራዊ እና እንቅስቃሴን የሚያደናቅፉ መሆን አለባቸው።
ወደ ሰው ልብስ ሥነ -ልቦና ዘወር የምንል ከሆነ ፣ ለስፖርት ነገሮች ምርጫ በሰዎች “መጀመሪያ ላይ” የሚፈለገውን ጫፍ ለመውሰድ ወይም የበላይነታቸውን ለተቃዋሚ (ተፎካካሪ) ለማሳየት በማንኛውም ጊዜ ዝግጁ ነው። በቅርብ ጊዜ ፣ የታወቁ የሚዲያ ስብዕናዎችን ጨምሮ ከአማካኝ በላይ ገቢ ያላቸው ግለሰቦች በልብስ ውስጥ የስፖርት ምስል ወዳጆችን ቁጥር መቀላቀል ጀምረዋል።
ቅጥ "ወሲባዊ"
የፍትወት ቀስቃሽ ዘይቤ በእርግጠኝነት ወደ ራሱ ትኩረት ለመሳብ የታሰበ ነው።የአካላዊ ክብራቸው ግልፅ ማሳያ ብዙውን ጊዜ የሚመረጠው የግል ሕይወታቸውን መመስረት (ወይም ማባዛት) በሚፈልጉ ሰዎች ነው።
ግልጽ በሆነ የአለባበስ ዘይቤ አፍቃሪዎች መካከል የሁለቱም ጾታዎች ተወካዮችም አሉ ፣ ስለሆነም እራሳቸውን የሚያረጋግጡ ፣ በተቃራኒ ጾታ ምላሽ ይደሰታሉ። ያም ሆነ ይህ ፣ እንደዚህ ያሉ ግለሰቦች ትኩረታቸውን በሌላ መንገድ የመሳብ ችሎታቸውን ስለማያምኑ ወይም ስላላመኑ የእይታ “ጥቃት” ዘዴዎችን ይመርጣሉ።
ቅጥ “ፋሽን”
ፋሽን ለተወሰነ ጊዜ የቅጥ አቅጣጫውን እና ዋናዎቹን አዝማሚያዎች ያዘጋጃል ፣ ግን የእነሱን ፍጹም መከበር አይፈልግም። ሆኖም ፣ በማንኛውም ጊዜ ፣ በየትኛውም ቦታ “አዝማሚያ” ለመሆን የሚጥሩ ሰዎች አሉ። እንዲያውም “የፋሽን ተጎጂዎች” ተብለው ይጠራሉ።
ከቅርብ ጊዜ ፋሽን ጋር የሚስማማ ምስል ለመፍጠር እንዲህ ዓይነቱ አክራሪ ፍላጎት ከህዝቡ ተለይቶ ለመውጣት ፣ እራሱን ለማረጋገጥ አስፈላጊነት ተብራርቷል። ያ ማለት ጥርጣሬን ፣ ዝቅተኛ በራስ መተማመንን እና በደማቅ እና ወቅታዊ ጭምብል ስር የሌላ ሰው አስተያየት ላይ ጥገኛነትን ለመደበቅ “ማራፌት” ለማቋቋም ነው።
የሀገር ዘይቤ
ብዙውን ጊዜ ፣ ለተፈጥሮ ጨርቆች ፣ ለፕሮቨንስ ቀለሞች ፣ ጥልፍ ፣ ላስቲክ እና ቀለል ያለ መቁረጥ ምርጫ በተፈጥሮአቸው ወደ ተፈጥሮ እና ወደ ተፈጥሮ ውበት በሚስቡ ወይም በአሰሪ ዘመናዊነት ቀድሞውኑ በተጫነባቸው የግለሰባዊ ዘይቤዎች በሚደክሙ ሰዎች ይሰጣል።
ምቹ ጫማዎች ያለ ተረከዝ ፣ ገለባ ባርኔጣዎች ፣ ቀላል መለዋወጫዎች እና ቢያንስ የመዋቢያ ዕቃዎች ባለቤታቸው ስለ ሁኔታ እና አዝማሚያዎች ደንታ እንደሌለው ለማሳየት የተነደፉ ናቸው - እሱ ስለ ተፈጥሮ እና ስለ ነፍሱ ያስባል።
እንግዳ ዘይቤ
በልብስ ውስጥ ከሌሎች አገሮች የመጡ የብሔር ቀለሞች ያላቸው አልባሳት የበላይነት ባለቤታቸው ግራጫ የዕለት ተዕለት ሕይወትን መታገስ አይፈልግም ፣ ጎልቶ መታየት ይፈልጋል ፣ ልዩነቱን ፣ የበላይነቱን ያረጋግጣል ማለት ነው። በልብስ ውስጥ የቻይና ፣ የሕንድ ፣ የአረብ እና ሌሎች የምስራቃዊ ጭብጦች ሁከት ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው ወደ ብሩህ እና የበለጠ እንግዳ ዓለም ፣ ወደ ልብ ወለድ ተረት የመሸሽ ፍላጎትን (ቢያንስ በአዕምሮ) ያሳያል።
ይህ ለጀብደኝነት ፍላጎት ያለው አመላካች ዓይነት ነው። እንዲሁም ፣ ይህ የአለባበስ ዘይቤ ይህንን ወይም ያንን ባህል ፣ የሌላ ሀገር ፍልስፍና በሚቀበሉ ሰዎች ሊጠቀሙበት ይችላሉ ፣ ይህንን በአለባበስ ሁኔታ ያንፀባርቃሉ።
ፈታኝ ዘይቤ
ቆንጆ አለባበሶች ፣ በጣም ብሩህ ወይም ተስፋ የሚያስቆርጡ ምስሎች ፣ ተኳሃኝ ያልሆኑ ጥንቅሮች - ይህ ሁሉ ፣ ልብሶችን በመምረጥ ሥነ -ልቦና መርሆዎች መሠረት ፣ በሌሎች እንዲስተዋል ባለው ፍላጎት ተብራርቷል። አስቀያሚ ባህሪ እና ነገሮች ዛሬ በማንኛውም ዋጋ ተወዳጅ ሆነው ለመቆየት የሚፈልጉ የብዙ ታዋቂ ግለሰቦች ዋና የሕይወት አቋም እየሆኑ ነው።
መዝገበ -ቃላቱ ‹የፍሬክ› ጽንሰ -ሀሳብን እንኳን አስተዋውቋል ፣ ይህ ማለት ብሩህ ፣ ከልክ ያለፈ መልክ እና ተመሳሳይ ሥነ ምግባር ያለው ሰው ማለት ነው። ሆኖም ፣ ይህንን የአለባበስ ዘይቤ በዓላማ የሚመርጡ ሰዎች ካሉ ፣ ሳያውቁት የሚያደርጉት አሉ። እነሱ ቆንጆ እና ቄንጠኛ መሆናቸውን ሙሉ በሙሉ እርግጠኛ በመሆን ተኳሃኝ ያልሆኑትን ያጣምራሉ።
አሰልቺ ዘይቤ
ግራጫው የመዳፊት ዘይቤ እንዲሁ የራሱ ተከታዮች ሰራዊት አለው። እነሱም በተወሰኑ ዓላማዎች ልብሶችን ይጠቀማሉ - ጎልቶ ለመውጣት ሳይሆን ፣ በተቃራኒው ፣ ለመደበቅ ፣ በሕዝቡ ውስጥ ለመሟሟት ፣ የማይታዩ ይሆናሉ። ስለዚህ ፣ ብልህ ቀለሞችን (ግራጫ ፣ ቡናማ ፣ ጥቁር እና ጥላዎቻቸውን) እና ወግ አጥባቂ መቁረጥን ይመርጣሉ ፣ ውስብቦቻቸውን ከኋላው ይደብቃሉ - አለመተማመን ፣ ፍርሃት ፣ ተነሳሽነት ማጣት።
አስፈላጊ! የአለባበስ ዘይቤ በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች የምስሉ ተለዋዋጭ አካል ነው። በሕይወት ዘመንም ሆነ ቀኑን እንኳን ሊለወጥ ይችላል።
የልብስ ቀለም ሳይኮሎጂ
የአለባበሱ የቀለም መርሃ ግብር ከእኛ ምልክቶች ፣ የፊት መግለጫዎች እና ሌሎች የእይታ ምልክቶች ያነሰ መረጃ ሰጪ አይደለም። ስሜታችንን ፣ አመለካከታችንን ፣ የስምምነት ስሜትን እና ዘይቤን ያንፀባርቃል። ከዚህም በላይ በልብስ ውስጥ ባለው የቀለም ሥነ -ልቦና ውስጥ ያሉ ባለሙያዎች በቀጥታ ከአንድ ሰው ባህሪ ጋር ይገናኛሉ።
በልብስ ውስጥ ያሉትን መሠረታዊ ቀለሞች እና ትርጉማቸውን ያስቡ-
- ነጭ ቀለም … ማህበራትን በንፅህና ፣ በንጽህና ፣ በብርሃን ፣ በክብርነት ያነቃቃል። ቀለም ለማንኛውም ዕድሜ የሚስማማ ስሜት ነው።ነጭ ነገሮች በጥንቃቄ መልበስ እና ጥንቃቄ የተሞላበት እንክብካቤ ስለሚያስፈልጋቸው ቅን ፣ ክፍት ፣ ጨዋ እና ሥርዓታማ በሆኑ ሰዎች የተመረጠ ነው። እንዲሁም በረዶ-ነጭ ልብሶችን የተወሰኑ ግቦችን ለማሳካት ለራሳቸው እንከን የለሽ ምስል ለመፍጠር በሚፈልጉ ግለሰቦች ሊጠቀሙበት ይችላሉ።
- ቀይ ቀለም … የፍቅር ፣ የኃይል ፣ የእሳት እና የጥንካሬ ቀለም። እሱ ያበረታታል ፣ ጥንካሬን ይሰጣል እና አስፈላጊነትን ያሻሽላል። ትኩረትን ይስባል ፣ በራስ መተማመንን ያዳብራል እንዲሁም ለሕይወት ፍቅርን ይጨምራል። ስለዚህ ፣ ቀይ ቀለም ያላቸው ሰዎች ብዙውን ጊዜ ተነሳሽነት ፣ ስሜታዊ ፣ ደፋር ፣ ተለዋዋጭ ፣ ስሜታዊ ተፈጥሮዎች ናቸው። እነሱ በጀብዱ ፣ በተንኮል እና በተጨባጭ ሕይወት ይሳባሉ።
- ጥቁር ቀለም … ቀለም ምስጢር ነው ፣ ቀለም ጭምብል ነው። የአካል ጉዳቶችን ፣ ስሜቶችን ፣ ስሜቶችን እና ሀሳቦችን ለመደበቅ ይረዳል። ከከባድ ፣ ከቅንጦት ፣ ከመገደብ ፣ ከምስጢር ጋር የተቆራኘ ነው። ውስጣዊ ዓለምን እና እውነተኛ ፍላጎቶቻቸውን ከሌሎች ነፃ ፣ እራሳቸውን የቻሉ እና በጥንቃቄ በሚጠብቁ ሰዎች የተመረጠ ነው። እነሱ ደግ ልብ እና ለጋስ ነፍስ አላቸው ፣ ታጋሽ እና በቀላሉ ከአዳዲስ ሁኔታዎች ጋር ይጣጣማሉ ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ግትር እና የማይስማሙ ሊሆኑ ይችላሉ። እንዲሁም የጥቁር ልብስ ምርጫ ለአመፀኞች ፣ ለዲፕሬሲቭ አመለካከት ፣ ለግለሰባዊ ወይም ለሕይወት አሉታዊ አመለካከት ላላቸው ግለሰቦች ይሰጣል።
- ግራጫ ቀለም … ሚዛናዊነት ፣ ገለልተኛነት ፣ መረጋጋት ፣ ደህንነት። ስለዚህ ፣ ለቢዝነስ ልብስ ተስማሚ ምርጫ ተደርጎ ይወሰዳል። ሆኖም ፣ ከቢሮዎች እና ከመማሪያ ክፍሎች ውጭም ሊገኝ ይችላል። ብዙውን ጊዜ እንደዚህ ያሉ የአለባበሶች ቀለሞች የሚመረጡት በሜላኖሊክ ገጸ -ባህሪ ሰዎች ፣ በእርጋታ ፣ ሚዛናዊ ፣ ትኩረታቸውን ወደራሳቸው ለመሳብ አይደለም። ብዙ ግለሰቦች ከሌሎች የበለፀጉ ቀለሞች ጋር የሚስማማ እይታ ለመፍጠር እንደ ዳራ ይጠቀማሉ። ከእነሱ መካከል የተለየ ምድብ (“ግራጫ ካርዲናሎች”) አሉ ፣ እሱም በድብርት እና በማይታይነት በመታገዝ እውነተኛ ዓላማቸውን እና ዓላማቸውን ፣ ማታለያዎችን እና ጨዋታዎችን ይሸፍናል።
- ሰማያዊ ቀለም … የሰማይ ዜማ ፣ ዘላለማዊነት ፣ ጥበብ ፣ እርጋታ እና ብልጽግና። እሱ ከባድነትን እና አስተማማኝነትን ያመለክታል ፣ ያረጋጋል ፣ ድምፁን ከፍ ያደርጋል። የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ሰማያዊ ልብሶች የሚስማሙት ስምምነት ፣ ታማኝነት ፣ ጽናት ፣ ሰላም በሚያስፈልጋቸው ሰዎች ነው ብለው ያምናሉ። እነሱ ሐቀኛ ፣ ከባድ ፣ ዓላማ ያላቸው እና በተመሳሳይ ጊዜ ዓይናፋር ፣ የፍቅር ናቸው። አንድ ሰው እንዲህ ዓይነቱን ቀለም ሆን ብሎ የማይቀበል ከሆነ በውጥረት ፣ በውጥረት ፣ በተቃውሞ ሁኔታ ውስጥ ነው።
- አረንጓዴ ቀለም … የጥንካሬ ቀለም ፣ ጽናት ፣ ጽናት ፣ መረጋጋት። የእሱ ጥቁር ጥላዎች ወግ አጥባቂነትን ፣ ግትርነትን ፣ ብርሃንን - ወጣትነትን ፣ ተስፋን ያመለክታሉ። ለእሱ ምርጫ የሚሰጡ ሰዎች የማያቋርጥ ፣ ወሳኝ ፣ ትክክለኛ ፣ የመሥዋዕት ችሎታ ያላቸው ናቸው። ስለዚህ ፣ ወደ ሴት ልብስ ሥነ ልቦና ብንዞር ፣ በአረንጓዴ ውስጥ ያለው ፍትሃዊ ጾታ እንደ ጥሩ እናቶች እና ግሩም የቤት እመቤቶች ተለይቶ ሊታወቅ ይችላል። ነገር ግን ከውጭ ፣ በልብስ ውስጥ የአረንጓዴ ቀለሞች አፍቃሪዎች ዘዴ እና ብልህነት የእነሱን ጥንቃቄ እና ቅዝቃዜ ስሜት ሊፈጥሩ ይችላሉ።
- ቢጫ … የብሩህነት ፣ የብርሃን ፣ የደስታ ፣ ብሩህ አመለካከት ምልክት። በቢጫ ውስጥ ያሉ ሰዎች ሁል ጊዜ ለግንኙነት እና ለአዳዲስ መረጃዎች ክፍት ናቸው ፣ ብሩህ ተስፋ እና ደስተኛ ፣ አልፎ አልፎም እንኳን ኢክሰንት ናቸው። እነሱ መጓዝ እና መዝናናትን ይወዳሉ ፣ ለውጥ ይፈልጋሉ እና መሰላቸትን አይታገሱም። ሆኖም ፣ እነሱ ቆራጥ እና ተለዋዋጭ አይደሉም።
- ቡናማ ቀለም … የጥበብ ቀለም ፣ መረጋጋት ፣ ምቾት ፣ ደህንነት። እሱ የሰላምን እና የመጽናናትን ስሜት የሚሰጥ ሞቅ ያለ ፣ ለስላሳ ቀለም ነው። እሱ ለራሱ ይወርዳል ፣ መግባባትን ያበረታታል። ስለዚህ ፣ ቡናማ ልብሶች ምርጫ አንድ ሰው የእሱን ምቾት ቀጠና እየፈለገ ፣ የመንፈስ ጭንቀትን ለማሸነፍ ወይም ከግጭት ሁኔታ መውጫ መንገድ መፈለግን ሊያመለክት ይችላል። እንዲሁም የቤት ምቾት ፣ ወጎች እና ቤተሰብን በሚያውቁ ሰዎች ተመራጭ ነው።
- ሮዝ ቀለም … የህልም ፣ የዋህነት ፣ የፍቅር ምልክት። እሱ በስሜታዊ እና በጣም ተጋላጭ ተፈጥሮዎች ተመርጧል። እነሱ ወደ ርህራሄ ፣ የደግነት እና የሰላም ማዕበል ተስተካክለዋል። ብዙውን ጊዜ እነዚህ በራሳቸው ተረት-ዓለም ውስጥ የሚኖሩ ግድየለሾች ፣ የዋሆች ፣ በቀላሉ የሚሄዱ ሰዎች ናቸው።በተመሳሳይ ጊዜ ወደ ሮዝ መሄድ ጨቅላነትን ፣ ራስ ወዳድነትን ፣ ግድየለሽነትን ሊያመለክት ይችላል።
- ብርቱካናማ ቀለም … የኃይል ፣ ጥንካሬ ፣ ስኬት ፣ ሙቀት ፣ ብልጽግና ቀለም። የደህንነትን ፣ ሙቀትን ፣ ደስታን ፣ በአዎንታዊ እና ብሩህ ተስፋን ይሰጣል። በልብስ ውስጥ ብርቱካን የሚመርጡ ሰዎች ፀሐይን ፣ የደስታ ኩባንያ እና ጣፋጭ ምግብን ይወዳሉ። እነሱ ቆንጆዎች ፣ ለራሳቸው በፍጥነት የተወደዱ ፣ የሥልጣን ጥመኛ እና ማስላት ናቸው። እነሱ በስሜታዊ ተለዋዋጭ ፣ ቅናት አላቸው።
- ሐምራዊ … እሱ የመነሻ ፣ አስማት ፣ ምናባዊ ምልክት ነው። የፈጠራን መስፋፋት ያበረታታል ፣ ከንጉሣዊ ታላቅነት ፣ ከአክብሮት ጋር የተቆራኘ ነው። ሐምራዊ አፍቃሪዎች በአስማት እና በአስማት የሚያምኑ ፣ ሕልምን እና ቅasiትን የሚወዱ ሰዎች ተብለው ሊገለጹ ይችላሉ።
በልብስ ውስጥ የፓስተር ቀለሞች ስርጭት ስለ ክፍትነት ፣ ስለ ፍቅር ፣ ስለ ስሜታዊነት ይናገራል። በልብስ ውስጥ ብሩህ ቀለሞች ልዩ ኃይል ባላቸው ሰዎች ይመረጣሉ - ንቁ ፣ ተቃራኒ። ጨለማ እና የተሞላው በሕይወት ውስጥ በራስ የመተማመን ፣ ግልጽ ቦታ ፣ የመረጋጋት ፍላጎትን ያመለክታሉ።
በልብስ ስነ -ልቦና ውስጥ የጨርቅ ሚና
አንድ ሰው ልብሶችን ለመምረጥ የሚመርጠው ጨርቅ ስለ ባለቤቱ ብዙ ሊናገር ይችላል።
የዴኒም ልብሶችን የሚወዱ ሰዎች አንዳንድ ሁለትነት ፣ ተቃርኖዎች አሏቸው -እነሱ ቀድሞውኑ የታወቁ ፣ የተለመዱ ነገሮችን ምቾት መተው አይፈልጉም ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ሁሉንም አዲስ እና የመጀመሪያውን ይወዳሉ። በእርግጥ ብዙዎች በአለባበስ እና በእንክብካቤ ጂንስ ተግባራዊነት ፣ ከሌሎች ጨርቆች እና መለዋወጫዎች ጋር ተኳሃኝነት ይሳባሉ።
የተጠለፉ ልብሶች ምቾት በሚሰማቸው እና ሙቀት እና መግባባት በሚያስፈልጋቸው ተጋላጭ ፣ ስሜታዊ ግለሰቦች ይወዳሉ። እነሱ ዴሞክራሲያዊ እና ተግባቢ ናቸው። በተጨማሪም ፣ የሹራብ ልብስ ለመንካት አስደሳች ፣ ምቹ ፣ ተግባራዊ ፣ ከሥዕሉ ጋር በጥሩ ሁኔታ የሚስማማ ነው ፣ ስለሆነም ከተወለደ ጀምሮ በሁሉም ሰው ማለት ይቻላል በልብስ ውስጥ ይገኛል።
የቆዳ ልብስ ንቁ ፣ ዓላማ ያላቸው ሰዎችን ይስባል። እሷ አስደንጋጭ ፣ ጠበኛ ፣ በሰውዬው አመለካከቶች እንዲሁም በብዙ ንዑስ ባህሎች ተወካዮች ላይ በመቃወም ትመርጣለች።
የሱዴ ልብስ እንደ ቆዳ ልብስ ጠበኛ አይደለም። እርሷ መረጋጋትን ፣ ክብርን እና ደረጃን በሚመለከቱ ሰዎች ትወዳለች።
ከልብ ጨርቆች የተሠሩ የልብስ ምርጫዎች አንድ ሰው ለቅንጦት ፣ ለከፍተኛ ደረጃ እንደሚጣጣር እና በመልኩ እና በሌሎች ላይ በሚያሳድረው ስሜት ላይ በጥብቅ እንደሚያተኩር ይጠቁማል።
ልብሶችን ስለ መምረጥ ሥነ -ልቦና አንድ ቪዲዮ ይመልከቱ-
የልባችን ቀለም ሁሉንም ምስጢሮቻችንን - ሙድ ፣ ሕልሞች ፣ ምኞቶች ፣ ዓላማዎች እና ፍርሃቶች ሊከዳ ይችላል። እሱ መደሰት ፣ መተማመንን መስጠት እና ማሸነፍ ይችላል። ስለዚህ ፣ ለእርስዎ ጥቅም እንዲጠቀሙበት መቻል አስፈላጊ ነው።
