የውሻው አጠቃላይ መግለጫ ፣ የኩባ mastiff ቅድመ አያቶች ፣ በኩባ ውስጥ የእነሱ ገጽታ እና አጠቃቀም ፣ የዝርያው እድገት እና የመጥፋቱ ምክንያቶች። የኩባው ታላቁ ዳኔ ወይም ዶጎ ኩባኖ ከኩባ የመነጨው እንደ mastiff-like ውሻ ነው። ዝርያው በእንግሊዝ mastiffs እና hounds የተደራረቡ የስፔን የጦር ውሾች ዝርያ ነበር። እንስሳው በርካታ ዓላማዎች ነበሩት - ከብቶችን መጠበቅ ፣ የሸሹትን ባሮች ማሳደድ እና ወንድሞችን በቀለበት ውስጥ መዋጋት። በትውልድ አገሩ ባርነትን በማስወገድ ዝርያው ጠፍቷል።
በኩባው ውሻ ጠመዝማዛ ላይ ያለው ቁመት በብሉይ የእንግሊዝ ቡልዶግ እና በእንግሊዝ mastiff መለኪያዎች መካከል ነበር። ውሻው በማይታመን ሁኔታ ከባድ (ከ 136 ኪ.ግ በላይ) ፣ ግዙፍ ፣ ጡንቻማ እና ኃይለኛ ተደርጎ ይቆጠር ነበር። የውሻው እግሮች ወፍራም እና ቀጥ ያሉ ነበሩ። በአንዳንድ ግለሰቦች ውስጥ ያለው ጅራት እየራገፈ እና ረዥም ነበር ፣ በሌሎች ውስጥ ደግሞ ጉልህ በሆነ ኩርባ አጭር ነበር። ጭንቅላቱ በአንጻራዊ ሁኔታ ካሬ ሲሆን አፈሙዝ መካከለኛ ርዝመት ፣ ሰፊ እና የተሸበሸበ ነው። ጆሮዎች ወደ ጭንቅላቱ ቅርብ ነበሩ። ውሾቹ አጫጭር ፀጉራማዎች እና የተለያዩ ቀለሞች ነበሩ ፣ ግን በጣም የተለመዱት ዝገት-ቡናማ ነበሩ።
የታላቁ ዴን ቅድመ አያቶች
ዶጎ ኩባኖ Mastiffs ፣ Molossians ፣ Great Danes ወይም Alans በመባል የሚታወቅ የአንድ ትልቅ ቡድን አባል ነበር። በአከራካሪ የመነሻ ታሪክ ያለው የቤት ውስጥ ውሾች ጥንታዊ ቤተሰብ ነው። አንዳንዶች ሥሮቻቸው ወደ ጥንታዊ የግብፅ እና የሜሶopጣሚያ የጦር ውሾች ይመለሳሉ ፣ በኋላም በፊንቄያን እና በግሪክ ነጋዴዎች እርዳታ በሜዲትራኒያን ተሰራጭተዋል።
የኩባ ታላቁ ዳኔ ቅድመ አያቶች በጣም ታዋቂው ስሪት የግሪክ እና የሮማ ሠራዊት አስፈሪ የጦር ውሻ የሞሎሶስ ዘሮች መሆናቸው ነው። ሌሎች ደግሞ ከቲቤታን mastiff እንደወረዱ እና በሮማ ግዛት ወደ አውሮፓ እንደተዋወቁ ያምናሉ። ብዙ ተመራማሪዎች ቀጥተኛ አባቶቻቸው “pug naces britanniae” - ከታላቋ ብሪታንያ የቅድመ -ሮማን ኬልቶች ግዙፍ የጦር ውሾች ፣ በተለምዶ ከእንግሊዝ mastiffs ጋር የተቆራኙ ናቸው። እንዲሁም ብዙውን ጊዜ የኋለኛው በእውነቱ ከአላን ይወርዳል - የአላን ነገድ ካንኮች ከካውካሰስ ተራሮች።
በምዕራብ አውሮፓ ውስጥ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ አለ ፣ በተለይም በእንግሊዝ እና በስፔን። ሁለቱም ሀገሮች እንደ ውሻ ውሾች ፣ የንብረት ጠባቂዎች እና በደም ስፖርቶች ውስጥ ተሳታፊዎች ሆነው ተጠቀሙባቸው። በስፔን ውስጥ ቢያንስ ሁለት ትላልቅ የእንደዚህ ዓይነቶቹ ውሾች ዓይነቶች ፣ ማስቲን እና አላኖ ነበሩ። ማስቲኖ ትልቅ እና ቀርፋፋ ነበር። ይህ ዝርያ ብዙውን ጊዜ እንደ የእንስሳት እና የንብረት ጠባቂ ሆኖ አገልግሏል ፣ ግን ለወታደራዊ ዓላማም እንዲሁ። አላኖ - አነስ ያለ ፣ ፈጣን እና የበለጠ ጠበኛ ፣ በዋሻ ውጊያዎች ተሳታፊ እንደመሆኑ መጠን እንስሳትን ለመያዝ ያገለግል ነበር ፣ ግን እሱ ደግሞ አስፈሪ የጦር አውሬ ነበር።
ሁለቱም እነዚህ ዝርያዎች ፣ የታላቁ ዳኔ ቅድመ አያቶች ፣ ከሮማውያን ዘመናት በፊት እና ምናልባትም ቀደም ብሎ በስፔን ግዛት ውስጥ ነበሩ። እ.ኤ.አ. በ 711 አብዛኛው የስፔን ቪሲጎቲክ መንግሥት በሰሜን አፍሪካ እስላማዊ ሙሮች ተይዞ በሰሜን ምዕራብ እና በፒሬኒስ ውስጥ በርካታ የመቋቋም ኪሶችን ትቶ ነበር። ከዚያ ብዙም ሳይቆይ በአስትሩያስ የሚመራ ጥቂት ቁጥር ያላቸው የክርስትና ግዛቶች የኢኮሪያን ባሕረ ገብ መሬት ከሙስሊሞች ነፃ ለማውጣት የታለመ ተከታታይ የመስቀል ጦርነት (Reconquista) ጀመረ።
በ Reconquista ወቅት የክርስቲያን መንግስታት ማስቲኖ ፣ አላኖ እና ጋልጎስ እስፓኖሌስን (የስፔን ግሬይ ሃውድን) በስፋት ይጠቀሙ ነበር። የመድኃኒት ዱቄት በሰፊው ከመጠቀም በፊት እነዚህ ዝርያዎች እጅግ በጣም ውጤታማ ተዋጊዎች ነበሩ። የእግረኛ ወታደሮችን ማጥቃት እና በጣም ደፋር እና ጨካኝ እንስሳት በመሆናቸው ዝና አግኝተዋል። ይህ ትግል ከ 700 ዓመታት በላይ የፈጀ ሲሆን ጥር 2 ቀን 1492 የመንግሥቱ የመጨረሻ እስላማዊ ምሽግ ግራናዳ እጅ ሲሰጥ ተጠናቀቀ።ይህ ማለት የአከባቢው ጦርነት ውሾች ፣ የታላቁ ዳኔ ቅድመ አያቶች ፣ አዲሱን ዓለም ለመመርመር የመጀመሪያዎቹ ተልእኮዎች ሲጀምሩ አሁንም በጣም ጠበኛ ነበሩ ማለት ነው።
በኩባ ውስጥ የዶጎ ኩባኖ ቅድመ አያቶች አመጣጥ እና አተገባበር
ስፔናውያን በሪኮንኪስታ የማያቋርጥ ጦርነቶች ላይ በመዋጋት ላይ በነበሩበት ጊዜ በቀሩት ምዕራባዊ አውሮፓ ማለትም በመካከለኛው ምስራቅ ሌሎች የመስቀል ጦርነቶች እየተከናወኑ ነበር። በቅድስት ምድር ውስጥ የሚኖሩ የአውሮፓ መኳንንት በመጀመሪያ እንደ እስያ ዕቃዎች እንደ ቅመማ ቅመም እና ሐር ተዋወቁ። ለእንዲህ ዓይነቱ የቅንጦት ፍላጎታቸው ቢያንስ አልቀነሰም ፣ ወደ አገራቸው ሲመለሱ ፣ የበለፀገ የንግድ ኢንዱስትሪ ወደ ሆነ።
የፖርቱጋል እና የስፔን ነጋዴዎች በአፍሪካ የባህር ዳርቻ ላይ በመርከብ ወደ ሩቅ ወደ አትላንቲክ ውቅያኖስ መጓዝ ጀመሩ ፣ ወደ ምሥራቅ አዳዲስ መንገዶችን ለመክፈት ይሞክራሉ። እነሱ ሁል ጊዜ ተዋጊዎቹን ውሾች ፣ የኩባ mastiff ቅድመ አያቶችን ይዘው ሄዱ። ከነዚህ አሳሾች አንዱ የጄኖው ነጋዴ ክሪስቶፈር ኮሎምበስ ነበር። ለጉዞው የገንዘብ ድጋፍ ለማግኘት ከተከታታይ ያልተሳኩ ሙከራዎች በኋላ ፣ ኮሎምበስ የተባበሩት የስፔን የመጀመሪያዎቹ ገዥዎች ፈርዲናንድ እና ኢዛቤላ ሦስት መርከቦችን እንዲያቀርቡለት አሳመነ። እንደማንኛውም የዚያ ዘመን የተማረ ሰው ፣ ክሪስቶፈር ዓለሙ ክብ መሆኑን አውቆ ወደ ሩቅ ምሥራቅ ለመሄድ በማሰብ ወደ ምዕራብ ሄደ።
ኮሎምበስ ኢንዶኔዥያ እንደደረሰ አምኖ ቢሞትም ፣ ካሪቢያንን ያገኘ የመጀመሪያው አውሮፓዊ ሲሆን ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ አዲሱ ዓለም ጉዞ ኩባን አገኘ ፣ በጥቅምት 1492 ወደ ደሴቲቱ ደረሰ - የመጨረሻው ሙሮች ከኢቤሪያ ከተባረሩ ከአንድ ዓመት ባነሰ ጊዜ ውስጥ። አካባቢው በወርቅ የበለፀገ መሆኑን በማመን ፣ የስፔን ወታደሮች እና ሰፋሪዎች ፣ ከውሻዎቻቸው ጋር ፣ የታላቁ ዳኔ ቅድመ አያቶች ያጥለቀለቁት ጀመር። የአገሬው ተወላጅ ህዝብ በጣም ትልቅ ነበር - ትክክለኛው ግምት ከመቶ ሺዎች እስከ ሚሊዮኖች ይደርሳል።
የአካባቢው ተወላጆች በወቅቱ ከነበሩት የስፔን ቴክኖሎጂዎች ጋር የማይጣጣሙ የድንጋይ ዘመን ቴክኒኮችን ይጠቀሙ ነበር። ስፔናውያን ከ 700 ለሚበልጡ ዓመታት ሲዋጉ ፣ እንደዚህ ያሉ ውሾች የበለጠ አጥፊ ወደነበሩበት ወደ ማስቲኖ እና አላኖ ወደ ኩባ አመጡ። የታላቁ ዳኔ ቀዳሚ የሆኑት የስፔን ጨካኝ የጦር ውሾች በፈረስ እና በብረት የታጠቁ የጦር መሣሪያ የታጠቁ ተዋጊዎችን ለመዋጋት ተሠርተዋል።
የኩባ ተወላጆች ከእነዚህ ዝርያዎች ውስጥ አንዳቸውም አልያዙም ፣ ስለሆነም የስፔን ሥነ ልቦናዊ ጠቀሜታ በነበሩት በእነዚህ ጨካኝ አውሬዎች ላይ አቅመ ቢስ ነበሩ። የአገሬው ተወላጆች ከጦር ውሾች ወይም ከፓሪያ ውሾች የሚበልጡ ሌሎች ዝርያዎችን ከዚህ በፊት አጋጥመው አያውቁም። ኮሎምበስ ራሱ በ 1492 በጃማይካ ደሴት በካሪቢያን ውስጥ ውሻ-ማጥመድ ጀመረ። ትልቁ ውሻ ከባድ ጉዳት ሳይደርስበት ደርዘን ነዋሪዎችን ብቻውን መግደል ችሏል። ስፔናውያን በተለይ በውሻዎቻቸው ላይ በተለይም በአገሬው ተወላጆች ላይ ጨካኝ በመሆናቸው ዝና አግኝተዋል። እነሱ የቤት እንስሶቻቸውን ፣ የኩባ ታላቁ ዳኔ ቅድመ አያቶችን ፣ በታጠቁ ተቃዋሚ ተቃዋሚዎች ላይ ብቻ ሳይሆን ፣ ባልታጠቁ ሲቪሎች ላይ ውሾችንም አደረጉ። የእነዚህ እንስሳት ጭካኔ ብዙ ሪፖርቶች አሉ። ታዋቂው ቄስ እና የአከባቢው ጠበቃ ባርቶሌሜ ደ ላስ ካሳስ በስፔናውያን እና በካሪቢያን ተወላጆች መካከል የመጀመሪያው ውጊያ በ 1495 በሂስፓኒዮላ ተገኝቷል።
ስፔናውያን 20 ውሾችን ለቀቁ ፣ ጉሮሮአቸውን ቀድደው ሰውነታቸውን በማቃጠል ተጎጂዎቻቸውን ገድለዋል። እንደነዚህ ያሉት ውሾች በተለይ ጨካኝ እንዲሆኑ ሥልጠና ተሰጥቷቸዋል ፣ እናም እንደ ወሬ ከሆነ የአንድ ሰው ስደት የደም ፍሰታቸውን ብቻ ያቃጥላል። ባርቶሌሜ ስፔናውያን ውሾቻቸውን ፣ የኩባ mastiff ቅድመ አያቶችን ፣ የሰው አካላትን በክፍል የሚመገቡባቸው ገበያዎች አሉ ብሎ ተከራከረ ፣ ግን ምናልባት ይህ ታሪክ በእሱ የተጋነነ ነበር።
ኩባ ሙሉ በሙሉ ከተገዛች በኋላ አብዛኛዎቹ የአገሬው ተወላጆች በባርነት ተያዙ። ተቃውሞውን ለመቀጠል ወደ ጫካ የሸሹት በውሻዎች ታደኑ ፣ ሞቱ።ስፔናውያን የመንደሩ ነዋሪዎች ይደግፉታል ብለው ከጠረጠሩ በውሻዎቻቸው እርዳታ እንደ ቅጣት ተገደሉ።
ስፔናውያን ንቁ ተቃውሞ ካቆሙ በኋላ ማስቲኖቻቸውን እና አላኖስን መጠቀማቸውን ቀጥለዋል። እያንዳንዱ ቤተሰብ የወርቅ እና የመኸር የተወሰነ ክፍል መስጠት ነበረበት። ሰዎች መክፈል ካልቻሉ ፣ ከዚያ የበቀል እርምጃ ተከተለ። አንዳንድ ጊዜ ውሾች ይህ ገዳይ ስሜታቸውን ለመጠበቅ ይረዳል ብለው በማመን ንፁሃን ተወላጆችን እንዲያሳድዱ እና እንዲያጠቁ ታዝዘዋል። የታላቁ ዳኔ ቅድመ አያቶች በእግዚአብሔር እና በካቶሊክ ቤተክርስቲያን ላይ ወንጀል ፈጽመዋል የተባሉ ግለሰቦችን ተከታትለዋል።
የሚገርመው የአገሬው ተወላጆችን በጭካኔ የገደሉት ተመሳሳይ ውሾች ለስፔን ባለቤቶቻቸው ወዳጃዊነት እና ፍቅር ያሳዩ ነበር። ብዙ ስፔናውያን ግለሰቦቹ “ፔሮስ ሳቢዮስ” የሚል እምነት ነበራቸው ፣ ማለትም “የተማሩ ውሾች” ማለት ነው። እነሱ በስፔናዊ እና በአገሬው ተወላጅ ፣ በክርስትና እና በአረማውያን መካከል ያለውን ልዩነት በግልፅ ያውቁ ነበር ተብሏል። አንዳንድ የታላቁ ዳኔ ቅድመ አያቶች እንኳን ጨዋውን ክርስቲያን ከኃጢአተኛ ለይተውታል ተብሏል።
በመጨረሻም አብዛኛው የአገሬው ተወላጅ የኩባ ሕዝብ ወደ ክርስትና ተለውጦ ባሪያ ሆነ። ብዙ ባሮች ይህንን ሁኔታ መቋቋም ስላልፈለጉ በተፈጥሮ ሸሹ። በኋላ ላይ በኩባ ደኖች ውስጥ ገለልተኛ የታጠቁ ማህበረሰቦችን ያቋቋሙት ሲማርሮን በመባል ይታወቃሉ። እነዚህ ሰዎች የስፔን ሰፈሮችን ወረሩ ፣ ከብቶችን ገድለው እራሳቸውን ለመመገብ ሰብሎችን ሰረቁ።
ስፔናውያን የኩባ ታላቁ ዳኔ ቅድመ አያቶች በሆኑት በማስቲኖ እና በአላኖ እርዳታ ተጠቀሙ። እነሱ ተከታትለው የግለሰብ ባሪያዎችን አደን እንዲሁም ሲማርሮንንም ተዋጉ። ከብቶች እና ሌሎች ከብቶችን ከድቦች እና ተኩላዎች ለመጠበቅ በስፔን ውስጥ ያገለገሉ እነዚህ ውሾች የባሪያ ወረራዎችን ይከላከላሉ።
የታላቁ ዴን ልማት
ባመጣቸው በሽታዎች ሳቢያ የኩባ ተወላጅ ሕዝብ በከፍተኛ ሁኔታ ወደቀ። በእርሻ ቦታዎች ላይ የሚሰሩ አዳዲስ ባሪያዎችን ለመፈለግ የስፔን ቅኝ ገዥዎች አፍሪካውያንን ከምሥራቅ አፍሪካ ባርነት አምጥተው በሰሜን አፍሪካ ሙስሊሞችን በቁጥጥር ስር አውለዋል። የተያዙት ሰዎች አገሪቱን በደንብ ባያውቁም ፣ ሲማርሮን ማዕረግ በመሙላት ነፃነትን ለማግኘት ሲሉ ሸሹ።
እነሱን ለመያዝ ብዙ ውሾች ወስደዋል። በአትላንቲክ ውቅያኖስ ላይ እንደዚህ ያሉ ትላልቅ እንስሳት ውድ ዋጋ በማጓጓዝ እና ብዙ ግለሰቦች በመንገድ ላይ በመሞታቸው ጥቂት የማይባሉ የስፔን መርከቦች ወደ ኩባ ደረሱ። አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ ከውጭ የመጡት ዝርያዎች በደሴቲቱ ላይ እርስ በእርስ ተሻገሩ። ስለዚህ በአላኖ እና በማስቲኖ መካከል ያለው ልዩነት ቀስ በቀስ መጥፋት ጀመረ። የግለሰብ ናሙናዎች እንደ አንድ ወይም ሌላ ዓይነት ሊቆጠሩ የሚችሉ ይመስላል ፣ ግን እነሱ በምንም መንገድ ንፁህ አልነበሩም።
በአላኖ እና በማስቲኖ መካከል ያሉት መስቀሎች መጠናቸው መካከለኛ ለነበረው ለኩባ ታላቁ ዳኔ ዝርያ አመጡ ፣ ግን የሁለቱን ቅድመ አያቶቻቸውን ጭካኔ እና ግፍ ይደግፋሉ። ከጊዜ በኋላ ውሾች ሲማርሮን የመከታተል ችሎታ ከጊዜ ወደ ጊዜ ይበልጥ አስፈላጊ ሆነ። ስለዚህ ፖሊሶች ስለታም አፍንጫቸው እና ዱካውን የመከተል ችሎታ ስላላቸው ወደ ኩባ አመጡ። እነዚህ ውሾች የማሽተት ስሜታቸውን እና የመከታተያ ስሜታቸውን ለማሳደግ በዶጎ ኩባኖ ተሻገሩ። በውጤቱም ፣ ልዩነቱ ከብዙ mastiffs እና ከተራዘሙ ጆሮዎች የበለጠ ረዘም ያለ አፍንጫ መኖር ጀመረ።
ለመራባት ምን ዓይነት የውሻ ዓይነቶች ጥቅም ላይ እንደዋሉ ከፍተኛ አለመግባባት አለ። የእንግሊዝኛ ምንጮች ብዙውን ጊዜ ደም መፋሰስ ጥቅም ላይ የዋለው የመጀመሪያ ዝርያ መሆኑን ይገልፃሉ። ይሁን እንጂ እንዲህ ዓይነት ውሻዎችን ከውጭ ለማስመጣት የተመዘገበ መዝገብ የለም። ሌሎች ኤክስፐርቶች ወደ ስፓኒሽ ሽታ ውሻ ዘንበል ይላሉ ፣ እና በእውነቱ ይህ በጣም ዕድሉ ሰፊ ነው።
የእነዚህ ከውጭ የመጡ ውሾች ቀጣይ ዕጣ ፈንታ ግልፅ አይደለም። ምንም እንኳን ሁሉም የሚያውቁ ሰዎች ማለት ይቻላል ከታላላቅ ዴንማርኮች ጋር ስለ ተደጋጋሚ መሻገሪያቸው ቢናገሩም። ብዙዎች ቢያንስ ቢያንስ አንዳንዶቹ ንፁህ እንደሆኑ ይናገራሉ። እነዚህ ውሾች በእንግሊዝኛ “የኩባ ደም መላሽ” በመባል ይታወቁ ነበር። አንዳንድ ባለሙያዎች እንደ ዶጎ ኩባኖ በተመሳሳይ ጊዜ ጠፍቶ እንደ ልዩ ዝርያ አድርገው ይቆጥሯቸዋል።
ሌሎች ምንጮች ሁሉም ውሾች ከዚህ የተለያዩ ውሾች ጋር መንገዶችን አቋርጠው ማለታቸውን የሚያመለክቱ ይመስላል። “የኩባ ደም መላሽ” የሚለው ቃል የኩባውን ታላቁ ዳንን በጣም ግልፅ በሆነ ውጫዊ ባህሪዎች ወይም ለጠቅላላው ዝርያ ሌላ ስም ለመግለጽ መንገድ ብቻ ነው።
እንግሊዞች ከስፔን አሸናፊዎች በጣም ዘግይተው በካሪቢያን ውስጥ መኖራቸውን አሳይተዋል። የብሪታንያ ነጋዴዎች እና የግል ሰዎች ኩባን ይጎበኙ ነበር። የእነዚህ ውሾች ጭካኔ በእነዚህ ሰዎች ላይ ትልቅ ስሜት ፈጥሯል። ዝርያው ስለ ውሻ ዝርያዎች በሚናገሩ በእንግሊዝኛ ቋንቋ መጽሐፍት ውስጥ በመደበኛነት መታየት ጀመረ።
የኩባ Mastiff በታዋቂ ደራሲዎች ፣ የውሻ ስፔሻሊስቶች Stonehenge እና ጆርጅ ዉድ እንዲሁም በብዙ ኢንሳይክሎፔዲያ ሥራዎች ውስጥ ተጠቅሷል። በአንድ ወቅት የኩባ ባላባት ከዶጎ ኩባኖ ጋር ለመሻገር የእንግሊዝን mastiffs ከውጭ አስገባ። ይህ በምን ጊዜ ውስጥ እንደተከሰተ ግልፅ አይደለም ፣ ነገር ግን አንዳንድ ምንጮች በፊል Philipስ ዳግማዊ ዘመን ከ1556 እስከ 1598 ባለው ጊዜ ውስጥ ይናገራሉ።
ታላቁ ዳኔ በማይታመን ሁኔታ ጠበኛ ባህሪን አሳይቷል ፣ እናም የኩባ ሰዎች በደም ውሻ ውጊያዎች ውስጥ ለመሳተፍ ዝርያውን ማራባት ጀመሩ። እንደነዚህ ያሉ ዝግጅቶች ምን ያህል ተወዳጅ እንደነበሩ ግልፅ አይደለም ፣ ግን በእርግጥ እነሱ ከዶሮ ውጊያ ይልቅ በፍላጎት ያነሱ ነበሩ። በመተግበር ሂደት ውስጥ የውሾች ተደጋጋሚ ሞት ይህንን መነፅር አጠናቋል። ዶጎ ኩባኖ እንደ አላኖ ወይም የድሮው የእንግሊዝ ቡልዶግ ካሉ ከበሬዎች ጋር በመታገል ቀለበቱ ውስጥ ሞተ።
የውሻ እንስሳውን ሥጋ ለመያዝ በቂ ሰፊ ቦታ ስለሰጡት የ Mastiffs ሰፊ መንጋጋዎች ታላቁን ዳንን በሬዎችን ለመዋጋት ተስማሚ አድርገውታል። ዶጎ ኩባኖ ከማስቲኖው በእጅጉ ዝቅ ማለቱ የስበት ማዕከሉን ዝቅ አድርጎታል ፣ ይህ ደግሞ የተናደደውን የእንስሳትን ጥንካሬ በተሳካ ሁኔታ ተቃወመ።
የኩባ mastiff የጠፋበት ታሪክ እና ምክንያቶች
በኩባ ውስጥ ባርነት በአብዛኛዎቹ የዓለም ክፍሎች ከነበረው የበለጠ ረጅም ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1880 ብቻ ፣ የኩባ ሕግ የባርነትን ውጊያ በተመለከተ የመጀመሪያውን ረቂቅ የተቀበለ ሲሆን ቀድሞውኑ በ 1886 የመጨረሻው የባርነት ትስስር በመጨረሻ ተወገደ። እስከዚያ ጊዜ ድረስ አብዛኛው የደሴቲቱ ሕዝብ በባርነት ውስጥ ነበር።
የባርነት ቀናት እስኪያበቃ ድረስ በኩባ ውስጥ መከታተል እና እንዲሁም ያመለጡ ባሮችን መያዝ ነበረበት። ስለዚህ ታላቁ ዴን “ሥራ” ተሰጥቶታል። ሆኖም ፣ ለውጥ ሲመጣ ፣ እነዚህን ውሾች የማቆየት አስፈላጊነት አበቃ። በኩባ ግዛት ላይ ዶጎ ኩባኖ ሊያደን የሚችል ትልቅ የእንስሳት ብዛት የለም። ዝርያው በሰው ልጆች ላይ በጣም ጠበኛ ከመሆኑ የተነሳ እንደ ተጓዳኝ ሆኖ ለማቆየት አስቸጋሪ ነበር። ወደ ኩባ የነፃነት እንቅስቃሴ ያመራው ማህበራዊ ለውጦች የቀጠሉ ሲሆን ደም አፋሳሽ ስፖርቶች ብዙም ተወዳጅ አልሆኑም። የውሻ ውጊያ እና የበሬ ውጊያ በጣም አናሳ እና በመጨረሻም ሙሉ በሙሉ ጠፉ።
በ 1890 ዎቹ የኩባው ታላቁ ዳኔ የቀድሞ ዓላማውን አጣ። በሰፊው ድህነት በተሰቃየችው ደሴት ላይ እንደዚህ ያሉ እንስሳትን ማቆየት በጣም ውድ ነበር። በ 1900 የእርባታው እርባታ ሙሉ በሙሉ ሊቆም ችሏል ፣ እና የመጨረሻዎቹ ቀሪ ግለሰቦች ብዙም ሳይቆይ ጠፉ። የኩባ ደም መላሽ የተለየ ዝርያ ወይም ሌላ ዓይነት የዶጎ ኩባኖ ከሆነ ፣ በተመሳሳይ ጊዜ እና በተመሳሳይ ምክንያቶች ጠፋ።
የውሻ ውጊያዎች እንደ በረሮዎች ተወዳጅ ባይሆኑም በኩባ ክፍሎች ውስጥ ከመድረክ በስተጀርባ መከናወናቸውን ቀጥለዋል። እንደ ቡል ቴሪየር እና የአሜሪካ ፒት ቡል ቴሪየር ያሉ ትናንሽ የውሻ ዝርያዎች በእነዚህ አፍቃሪዎች ይመረጣሉ። በጦር አውሬዎቻቸው መስመር ላይ የመጨረሻውን የቀሩትን ታላላቅ ዴንጋዮች ደም ጨምረው ሊሆን ይችላል። እንደዚያ ከሆነ ፣ አንዳንድ ዶጎ ኩባኖዎች በጣም በተዳከመ ሁኔታ ውስጥ አሁንም በኩባ ውስጥ በሆነ ቦታ ሊኖሩ ይችላሉ።
