የአካል ብቃት እንቅስቃሴ በስሜታዊ ሁኔታዎ ላይ እንዴት እንደሚጎዳ እና ለሌሎች ሰዎች ምን ምላሽ እንደሚሰጡ ይወቁ። የጽሑፉ ይዘት -
ምክንያቶቹ ምንድን ናቸው
ዛሬ በስፖርት ውስጥ ጠበኝነት ብዙውን ጊዜ እራሱን ያሳያል እና የስፖርት ሜዳውን ከተመለከቱ ወይም ከቆሙ መገለጡ ሊታይ ይችላል። ሆኖም ስፖርት የአመፅን መስፋፋት ውጤታማ በሆነ መንገድ መግታት የሚችል የአሠራር ዘዴ መሆኑ መታወቅ አለበት። ለምሳሌ ፣ በዩናይትድ ስቴትስ በቅርጫት ኳስ ግጥሚያዎች ወቅት ብዙ ወንበዴዎች ከጎዳናዎች ይጠፋሉ ፣ እናም በኋላ ላይ ተጫውተዋል። በምላሹ እንደ ሳይኮሎጂስቶች ገለፃ ቦክስ ፣ ተጋድሎ እና ከፊል እግር ኳስ ጠበኝነትን ለማሳየት በማህበራዊ ተቀባይነት ያላቸው መንገዶች ናቸው። ምናልባት እርስዎ ቀደም ብለው እንደተረዱት ፣ ዛሬ በስፖርት ውስጥ የጥቃት ጥቅሞችን እና ጉዳቶችን ሁሉ እንመለከታለን።
በስፖርት ውስጥ ጠበኝነት ምንድነው?
የተቀመጡትን የስፖርት ግቦች ለማሳካት ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ በጣም ትንሽ ጊዜ ይመደባል። የውጤቱ ተፎካካሪ የራሱ ስሜታዊ ቀለም ያለው መሆኑ በጣም ለመረዳት የሚቻል ነው። በውድድር ወቅት ለሚነሱ ስሜቶች ብዙውን ጊዜ ቁጣ ዋነኛው ምክንያት ነው። ቁጣ ከመጸየፍ እና ከንቀት ጋር ሲዋሃድ ጠላትነት ይነሳል ፣ በዚህም ምክንያት ጠበኝነትን ያስነሳል።
የሥነ ልቦና ባለሙያዎች የእይታ ንክኪነት ፣ እንዲሁም የተቃዋሚው ቅርበት ፣ በግለሰባዊ ጥቃቶች ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታሉ ብለው ያምናሉ። በአጠቃላይ ተቀባይነት ባለው ትርጓሜ መሠረት ጠበኝነት በሌላ ሕያው ፍጡር ላይ ጉዳት ወይም ስድብን ለማምጣት የታለመ አንድ ባህሪ ወይም ድርጊት ነው። በስፖርት ውስጥ የጥቃት ጥቅሞችን እና ጉዳቶችን ከግምት ውስጥ በማስገባት የዚህ ባህሪ አራት ዓይነቶች መታየት አለባቸው-
- ሆን ተብሎ ጥቃት።
- ጠበኝነት እንደ ባህሪ ዓይነት።
- ጠበኝነት በሁሉም ሕያዋን ፍጥረታት ላይ ተመርቷል።
- የአካል ወይም የአእምሮ ጉዳትን የሚያካትት ጠበኝነት።
በየትኛውም መገለጫዎች ውስጥ ጠበኝነት ድርጊት መሆኑን መገንዘብ አለብዎት። ከስፖርት ጋር በተያያዘ ፣ ይህ ጽንሰ -ሀሳብ እንደ አትሌቶች ጠንካራ ባህሪ መገንዘብ አለበት ፣ ግን በተቃዋሚው ላይ አካላዊ ጉዳት የማድረስ ፍላጎት ከሌለው። የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ዛሬ በመሣሪያ እና በጠላትነት ጠበኝነት መካከል ያለውን ልዩነት ይለያሉ።
ሁለተኛው ጽንሰ-ሀሳብ ጠበኛ ያልሆኑ ግቦችን ማሳደድን የሚያመለክት ነው ፣ ግን ጉዳት ለማድረስ በማሰብ ነው። በምላሹ ፣ ጠበኝነት ጠበኝነት አካላዊ ወይም ሥነ ምግባራዊ ጉዳትን ያስከትላል። በእነዚህ ትርጓሜዎች መሠረት የአትሌቶችን ተቀባይነት እና ተቀባይነት በሌለው ባህሪ መካከል መለየት ይቻላል።
በማህበራዊ ትምህርት ጽንሰ -ሀሳብ መሠረት ጠበኝነት ሌሎች ሰዎችን ከመምሰል የሚነሳ ባህሪ ተደርጎ መታየት አለበት። በብስጭት በኩል የኃይለኛነት ባህሪን የሚገልጽ ጥምር ጽንሰ -ሀሳብ አለ ፣ ይህም የቁጣ እና የደስታ ደረጃ እንዲጨምር አስተዋፅኦ ያደርጋል ፣ ይህም ወደ ጠበኛ እርምጃዎች ብቅ እንዲል ያደርጋል።
በአሁኑ ጊዜ ሳይንቲስቶች በስፖርት ውስጥ የኃይለኛነት ዝንባሌን ከማጠናከሩ ጋር የተዛመዱትን ጥያቄዎች በትክክል መመለስ አይችሉም። በዚህ ጉዳይ ውስጥ ዋናው ጥያቄ የሚከተለው ነው - በውድድር ሂደት ምክንያት የአትሌቶች ጠበኛ ዝንባሌዎች እንዴት ይለወጣሉ?
በስፖርት ውስጥ የመሣሪያ ጠበኝነት መገለጫ ምሳሌ ሊታሰብበት ይገባል ፣ ለምሳሌ ፣ ቦክሰኛ በተቃዋሚ ራስ ላይ መምታት ፣ ይህም ብዙውን ጊዜ ለጉዳት መንስኤ ይሆናል እና በጣም ከባድ ነው። ሆኖም ይህ የአትሌቱ እርምጃ ይጠበቃል ፣ ምክንያቱም ዋናው ተግባሩ በትግሉ እርምጃዎች በመታገዝ ብቻ ሊገኝ የሚችለውን ትግሉን ማሸነፍ ነው።
በስፖርት ውስጥ የጥቃት ጥቅሞችን እና ጉዳቶችን ከግምት ውስጥ በማስገባት ፣ ከቦክስ ጋር እንደገና የተዛመደ ሌላ ምሳሌ መጥቀስ አለበት።ተቃዋሚው ቀለበቱ ጥግ ላይ ባለው ገመድ ላይ ተጣብቆ ባለበት ሁኔታ እና ቦክሰኛው ሆን ብሎ ገላውን እና ጭንቅላቱን በመምታት ትግሉን ለማቆም ባለመፈለጉ ይህ ባህሪ እንደ ጠበኛ ጠበኝነት መመደብ አለበት።
አትሌቶች የመሣሪያ ጠበኝነትን የማሳየት ዕድላቸው ሰፊ መሆኑ መታወቅ አለበት። አንድ ታጋይ ሆን ብሎ የተቃዋሚውን የጎድን አጥንት በመጨነቅ ምቾት እንዲሰማው እና በዚህም እንዲያሸንፍ እንበል። ወይም ከጨዋታ ስፖርት ፣ ማለትም የቅርጫት ኳስ ምሳሌ እዚህ አለ። ተፎካካሪው ቡድን ነፃ ውርወራዎችን ለመምታት ሲገደድ ፣ አሰልጣኙ በተሳታፊ የቅርጫት ኳስ ተጫዋች ውስጥ ከፍ ያለ የጭንቀት ስሜትን ለመፍጠር በመሞከር “ጊዜ ማሳለፊያ” ይወስዳል።
የጥቃት ምክንያቶች
ዛሬ ስፖርቶችን ስለ ጠበኝነት ጥቅሞች እና ጉዳቶች ሁሉ እየተነጋገርን ስለሆነ ለዚህ የአትሌቶች ባህሪ ምክንያቶችን ማጤን ያስፈልጋል። ሆኖም ፣ በዚህ ሁኔታ ፣ አዲስ ጥያቄዎች ይነሳሉ ፣ ለምሳሌ ፣ አትሌቶች ለምን በራሳቸው ላይ ቁጥጥር ሊያጡ ይችላሉ ፣ እና ጠበኛ ባህሪያቸው በአከባቢው ነው ወይስ ተፈጥሮአዊ ነው? በአሁኑ ጊዜ በስነልቦና ውስጥ የሚኖረውን የጥቃት ስሜት ጽንሰ -ሀሳቦችን በማለፍ ቀደም ብለን ጠቅሰናል። አሁን በበለጠ ዝርዝር እንመለከታቸዋለን ፣ እና ይህ በስፖርት ውስጥ የጥቃት ጥቅሞችን እና ጉዳቶችን ለመወሰን ይረዳናል።
ውስጣዊ ጽንሰ -ሀሳብ
ይህ ጽንሰ -ሀሳብ የተወለደው እ.ኤ.አ. በ 1986 ሲሆን የሰው ልጅ ተፈጥሮአዊ በደል ተፈጥሮአዊ መሆኑ የተለመደ ነው ይላል። ይህ በደመ ነፍስ በሰዎች ድርጊት ውስጥ እስኪገለጥ ድረስ ያድጋል። በደመ ነፍስ የመጠቃት መገለጫ በሌላ ሕያው ፍጡር ላይ ቀጥተኛ ጥቃት ወይም በካታርሲስ በኩል ይቻላል። በሁለተኛው ሁኔታ ጠበኛ ባህሪ እራሱን በማህበራዊ ተቀባይነት ባለው መንገድ ይገለጣል ፣ ይህም ስፖርቶችን ማካተት አለበት።
በዚህ ጽንሰ -ሀሳብ መሠረት ስፖርት ፣ እንዲሁም የአካል ማጎልመሻ ትምህርት ለማህበረሰባችን ትልቅ ጠቀሜታ እንዳለው ሊከራከር ይችላል ፣ ምክንያቱም ማህበራዊ ተቀባይነት ያላቸውን ዘዴዎች በመጠቀም ጠበኛ ስሜታቸውን ለማሳየት እድል ይሰጣሉ። ሆኖም ፣ የዚህን ጽንሰ -ሀሳብ እውነት የሚደግፍ ማስረጃ ማግኘት ፈጽሞ አይቻልም። እኛ ተፈጥሮአዊ ጠበኛ ተፈጥሮን ብቻ ሳይሆን የካታርሲስ ፅንሰ -ሀሳብ ማረጋገጫንም አናገኝም።
የተስፋ መቁረጥ ጽንሰ -ሀሳብ
የብስጭት ጽንሰ -ሀሳብ (መንዳት ፣ ብስጭት) ጠበኝነት ብስጭት የሚገለጥበት መንገድ እንደሆነ ይነግረናል። ብዙውን ጊዜ ሥራው ባልተፈታበት ጊዜ በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ ይከናወናል። ለምሳሌ ፣ አንድ ተጫዋች ተቃዋሚው በእሱ ላይ እንደበደለው እርግጠኛ ከሆነ ፣ ነገር ግን የዳኛው ፉጨት ካልተሰማ ፣ ተጫዋቹ ቅር በመሰኘቱ “በዳዩ” ላይ ጠበኝነትን ሊያሳይ ይችላል።
በአስተያየቶቹ መሠረት ፣ ተስፋ መቁረጥ ሁል ጊዜ ወደ ጠብ አጫሪነት መገለጫ ስለሚመራ አሁን ይህ ጽንሰ -ሀሳብ ጥቂት ደጋፊዎች እንዳሉት ልብ ሊባል ይገባል። በበርካታ ሙከራዎች ውስጥ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ጠበኝነትን ሳያሳዩ የተስፋ መቁረጥ ሁኔታን ማሸነፍ መቻላቸው ተረጋግጧል። ሆኖም ፣ የንድፈ ሀሳቡ አድናቂዎች ተስፋ አይቆርጡም እናም ጠበኝነት ሊነገር እንደማይችል እርግጠኛ ናቸው። ለምሳሌ ፣ የውጊያ ስፖርቶች በብስጭት ምክንያት ጠበኝነትን ለማሳየት ግሩም መንገድ ሊሆኑ ይችላሉ። ልብ ይበሉ ፣ ከቀዳሚው ጽንሰ -ሀሳብ ጋር በማነፃፀር ፣ በዚህ ጉዳይ ላይ ካታርስሲስ ዋናውን ሚና እንደሚጫወት በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው።
ግን እኛ በአሁኑ ጊዜ ካታሪስ በስፖርት ውስጥ እንደሚካሄድ ምንም ማስረጃ እንደሌለ እንደግማለን። በእውቂያ ስፖርቶች ውስጥ ጠበኛ አትሌቶች በስፖርቶች ምክንያት የጥቃት ደረጃቸው ቀንሷል ለማለት ምንም ማስረጃ የለም።
ማህበራዊ ትምህርት ጽንሰ -ሀሳብ
ይህ ጽንሰ -ሀሳብ የሌሎች ሰዎችን የባህሪ ዘይቤዎች በመመልከት የጥቃት መገለጥን ያብራራል። የንድፈ ሀሳብ መሥራች አልበርት ባንዱራ ብዙውን ጊዜ የወላጆቻቸውን ጠበኛ ባህሪ የሚመለከቱ ልጆች ብዙውን ጊዜ እንደሚደግሟቸው አንድ ምሳሌን ይሰጣል።
በዚህ ሁኔታ ውስጥ የስፖርት ሳይኮሎጂስቶች ብዙውን ጊዜ ወደ ሆኪ ይመለሳሉ።ይህ ስፖርት በአሰቃቂ ድርጊቶች የተሞላ ነው። ስለዚህ እ.ኤ.አ. በ 1988 የሥነ ልቦና ባለሙያ ስሚዝ ትኩረትን የሳበው ወጣት የሆኪ ተጫዋቾች ብዙውን ጊዜ የጣዖቶቻቸውን ድርጊቶች ይደግማሉ። ስለዚህ ፣ ጠበኛ ባህሪ በሌሎች ሰዎች ምልከታ ምክንያት ይከሰታል ብሎ የሚገምተው የመማር ጽንሰ -ሀሳብ ብዙ በሳይንሳዊ የተረጋገጡ ማስረጃዎች አሉት።
በመጀመሪያ በጨረፍታ በቀላሉ የማይቻል በሚሆንበት እንኳን የጥቃት መገለጫ በማንኛውም ስፖርት ውስጥ ሊቻል እንደሚችል ልብ ይበሉ። አንድ ምሳሌ አንድ ስፖርተኛ የተፎካካሪውን የስሜት ሁኔታ ለማደናቀፍ ሲሞክር አንድ ነገር ሊላት ይችላል። ይህ ጽንሰ -ሀሳብ በሳይንሳዊ መሠረት ሊቆጠር የሚችል እና ስልጣን ያላቸው ሰዎች በአመፅ መገለጥ እና ቁጥጥር ላይ ምን ተጽዕኖ ሊያሳድሩ እንደሚችሉ በግልጽ መታወቅ አለበት።
የተዋሃደ ጽንሰ -ሀሳብ
ይህ ጽንሰ -ሀሳብ የቀዳሚዎቹን ሁለት አካላት ያካተተ ሲሆን የብስጭት ሁኔታ የግድ የጥቃት መገለጥን አያመጣም ፣ ግን የቁጣ እና የመነቃቃት ደረጃ ስለሚጨምር በተመሳሳይ ጊዜ ዕድሉን ይጨምራል። ግን በተመሳሳይ ጊዜ ጠበኛ ባህሪ እራሱን ያሳያል ፣ ማህበራዊ ሁኔታዎች የባህሪ ሞዴሎች ስለዚህ ተገቢነት ምልክት በሚሰጡበት ጊዜ ብቻ ነው። ያለበለዚያ ጠበኝነት በተግባር መግለጫን አያገኝም።
ለምሳሌ ፣ ካልተሳካ አፈፃፀም በኋላ አንድ አትሌት በብስጭት ሁኔታ ውስጥ ሲሆን የመነቃቃት ደረጃው በከፍተኛ ሁኔታ ይጨምራል። የዚህ ክስተት መንስኤዎች ብዙውን ጊዜ ቁጣ እና ብስጭት ናቸው። ሆኖም ፣ ጠበኛ እርምጃዎች ሊከናወኑ የሚችሉት አትሌቱ በዚህ ሁኔታ ውስጥ ተገቢ መሆናቸውን ካወቀ ብቻ ነው። ይህ ጽንሰ -ሀሳብ የሁለቱን ጽንሰ -ሀሳቦች በጣም ውጤታማ ፅንሰ -ሀሳቦችን እና አካላትን አምጥቷል።
በስፖርት ውስጥ ስለ ጠበኝነት ጥቅሞች እና ጉዳቶች ሁሉ ውይይቱ በጣም ረጅም ሊሆን እንደሚችል መገንዘብ ጠቃሚ ነው ፣ ምክንያቱም እኛ ዛሬ ያለውን መረጃ ትንሽ ክፍል ብቻ ስለምንመለከት። ጠበኛ ባህሪ በአትሌቶች ላይ ብቻ ሳይሆን በአድናቂዎችም ላይ እራሱን ማሳየት ይችላል። ሁሉም የእግር ኳስ አፍቃሪዎች የእንግሊዝ የእግር ኳስ ደጋፊዎች ተገቢ ያልሆነ ባህሪ ያውቃሉ። ብዙ እንደዚህ ያሉ ምሳሌዎች አሉ እና ሁሉም በጥንቃቄ ማጥናት ይፈልጋሉ።
የኤምኤምኤ ተዋጊ አሌክሲ ኩንቼንኮ በስፖርት ውስጥ ጠበኝነት ላይ
